평소에는 이렇게 오래 읽지는 않지만, 이 책을 읽는데 오랜 시간이 걸렸습니다.
내용이 어렵다기보다는 생각할 게 많았습니다.
제가 어떻게 생각하고 행동했을까요? 질문이 많았어요.
제가 장애의 경험을 다룰 때, 저는 존재에 대해 깊이 생각해야 했습니다.
나는 어디까지 존재합니까
그것에 대해 생각해 본 적이 없어요.
휠체어는 절단 수술을 받은 사람에게 애완동물과 같습니다.
그렇다면 존재에 휠체어가 포함되는 걸까요?
만약 보청기가 청각장애인들에게 필수적인 것이라면, 그것이 그들의 존재 중 하나일까요?
인간을 발전시키고 장애물을 극복합니다.
왜 우리는 그 장애를 극복해야 합니까?
장애를 가지고 잘 사는 건 어때요?
장애는 비장애인의 입장에서 극복해야 합니다.
결함이 무장애로 렌더링될 때만 일반 범주로 간주됩니다.
장애를 가지고 살게 하지는 않겠지만 비장애인과 가까운 곳에 살 거예요.
우리 사회는 장애를 인식하지 못합니다.
그들은 맹인들을 위해 "시력을 준다"고 말하지만, 그것은 그들에게 재앙이 될 수도 있습니다.
그들에게 세상은 분명 명암과 같았을 것입니다.
오직 향상된 인간만이 위대하고 경이로운 존재로 인식될 수 있습니다.
우리 주위에는 많은 사이보그가 있습니다.
인공발톱이나 보철물을 사용하는 장애인들이 있지만 고급인간이 아니다.
비장애인들이 생각하는 사이보그는 '정상' 카테고리보다 우수합니다.
너무 아이러니해요.
비장애 및 장애
저는 비장애인이 정상에 가깝다고 생각했어요.
이 책은 그 부분도 지적합니다.
비장애인이 정상이라는 인식도 그랬습니다.
게다가, 장애는 비장애처럼 보이려고 노력합니다.
꼭 필요한지는 모르겠지만, 언론의 모든 것은 자연스러워요.
감명받은 포르노입니다.
소리가 들리고, 앞이 보이고, 걸어갑니다.
감동받았어요?
장애 이미지를 소비할 수 있는 방법이라 인상 깊었습니다.
우리는 부족한 부분을 보완하고 보완할 필요가 없다는 것을 알아야 합니다.
하지만 우리는 단지 그 문제를 해결하려고 노력하고 있습니다.
우리에게 그 자체로 살아갈 수 있는 선택권을 주지 않은 것이 사회였습니다.
이것은 제가 편찬한 책입니다.
그것은 훨씬 더 깊은 설명이 필요한 책입니다.
어렵다고 말하는 것은 잘 설명하는 것입니다.
다른 시각으로 말씀드릴 수 있어서 읽기가 어렵지 않았어요.
상실에 대한 감정적인 평가보다는, 그것이 "사이보그"로 묘사되었기 때문에 재미있었습니다.
이 책을 읽고 생각한 것은 장애는 비장애가 아니라는 것을 인정해야 한다는 것이었습니다.
그리고 저는 인식의 구조가 바뀌어야 한다고 생각합니다.
저는 사람들을 자주 만나고, 장애에 대해 말하고, 경험에 대해 이야기합니다.
저는 어렸을 때 맹인 친척과 함께 자랐습니다.
저는 절반의 사람들이 그것을 볼 수 없다고 생각했어요.
볼 수 있는 사람도 있고 볼 수 없는 사람도 있는 줄 알았어요.
안 보이면 더 센스가 있어요.
장애를 치료의 대상으로 보는 것은 사회가 만들어 낸 인식과 같습니다.
그런 인식을 깨는 것은 비장애인이 아니라 '인간'이라고 생각합니다."
그들은 그 빨대가 장애인을 위해 만들어졌다고 말합니다.
어떤 플라스틱 운동도 빨대를 사라지게 할 수 없습니다.
환경적인 일 또한 장애인들의 편리함과 삶을 없애는 것입니다.
그리고 장애인들이 일상생활에서 불편을 겪는 것은 당연하다고 말하는 사람들도 있습니다.
하지만 모두에게 같은 기회가 주어지고 안전한 환경이 주어진다면 사회를 만드는 것이 옳다고 생각했습니다.
게다가, 저는 공리주의가 다수의 행복이라고 생각하지 않습니다.
이 책을 읽으면서 다수의 의견이 반드시 편리함과 행복으로 이어지는 것은 아니라는 생각이 들었습니다.
저는 이 책이 올해의 책으로 남을 거라고 생각했어요.평소에는 이렇게 오래 읽지는 않지만, 이 책을 읽는데 오랜 시간이 걸렸습니다.
내용이 어렵다기보다는 생각할 게 많았습니다.
제가 어떻게 생각하고 행동했을까요? 질문이 많았어요.
제가 장애의 경험을 다룰 때, 저는 존재에 대해 깊이 생각해야 했습니다.
나는 어디까지 존재합니까
그것에 대해 생각해 본 적이 없어요.
휠체어는 절단 수술을 받은 사람에게 애완동물과 같습니다.
그렇다면 존재에 휠체어가 포함되는 걸까요?
만약 보청기가 청각장애인들에게 필수적인 것이라면, 그것이 그들의 존재 중 하나일까요?
인간을 발전시키고 장애물을 극복합니다.
왜 우리는 그 장애를 극복해야 합니까?
장애를 가지고 잘 사는 건 어때요?
장애는 비장애인의 입장에서 극복해야 합니다.
결함이 무장애로 렌더링될 때만 일반 범주로 간주됩니다.
장애를 가지고 살게 하지는 않겠지만 비장애인과 가까운 곳에 살 거예요.
우리 사회는 장애를 인식하지 못합니다.
그들은 맹인들을 위해 "시력을 준다"고 말하지만, 그것은 그들에게 재앙이 될 수도 있습니다.
그들에게 세상은 분명 명암과 같았을 것입니다.
오직 향상된 인간만이 위대하고 경이로운 존재로 인식될 수 있습니다.
우리 주위에는 많은 사이보그가 있습니다.
인공발톱이나 보철물을 사용하는 장애인들이 있지만 고급인간이 아니다.
비장애인들이 생각하는 사이보그는 '정상' 카테고리보다 우수합니다.
너무 아이러니해요.
비장애 및 장애
저는 비장애인이 정상에 가깝다고 생각했어요.
이 책은 그 부분도 지적합니다.
비장애인이 정상이라는 인식도 그랬습니다.
게다가, 장애는 비장애처럼 보이려고 노력합니다.
꼭 필요한지는 모르겠지만, 언론의 모든 것은 자연스러워요.
감명받은 포르노입니다.
소리가 들리고, 앞이 보이고, 걸어갑니다.
감동받았어요?
장애 이미지를 소비할 수 있는 방법이라 인상 깊었습니다.
우리는 부족한 부분을 보완하고 보완할 필요가 없다는 것을 알아야 합니다.
하지만 우리는 단지 그 문제를 해결하려고 노력하고 있습니다.
우리에게 그 자체로 살아갈 수 있는 선택권을 주지 않은 것이 사회였습니다.
이것은 제가 편찬한 책입니다.
그것은 훨씬 더 깊은 설명이 필요한 책입니다.
어렵다고 말하는 것은 잘 설명하는 것입니다.
다른 시각으로 말씀드릴 수 있어서 읽기가 어렵지 않았어요.
상실에 대한 감정적인 평가보다는, 그것이 "사이보그"로 묘사되었기 때문에 재미있었습니다.
이 책을 읽고 생각한 것은 장애는 비장애가 아니라는 것을 인정해야 한다는 것이었습니다.
그리고 저는 인식의 구조가 바뀌어야 한다고 생각합니다.
저는 사람들을 자주 만나고, 장애에 대해 말하고, 경험에 대해 이야기합니다.
저는 어렸을 때 맹인 친척과 함께 자랐습니다.
저는 절반의 사람들이 그것을 볼 수 없다고 생각했어요.
볼 수 있는 사람도 있고 볼 수 없는 사람도 있는 줄 알았어요.
안 보이면 더 센스가 있어요.
장애를 치료의 대상으로 보는 것은 사회가 만들어 낸 인식과 같습니다.
그런 인식을 깨는 것은 비장애인이 아니라 '인간'이라고 생각합니다."
그들은 그 빨대가 장애인을 위해 만들어졌다고 말합니다.
어떤 플라스틱 운동도 빨대를 사라지게 할 수 없습니다.
환경적인 일 또한 장애인들의 편리함과 삶을 없애는 것입니다.
그리고 장애인들이 일상생활에서 불편을 겪는 것은 당연하다고 말하는 사람들도 있습니다.
하지만 모두에게 같은 기회가 주어지고 안전한 환경이 주어진다면 사회를 만드는 것이 옳다고 생각했습니다.
게다가, 저는 공리주의가 다수의 행복이라고 생각하지 않습니다.
이 책을 읽으면서 다수의 의견이 반드시 편리함과 행복으로 이어지는 것은 아니라는 생각이 들었습니다.
저는 이 책이 올해의 책으로 남을 거라고 생각했어요.평소에는 이렇게 오래 읽지는 않지만, 이 책을 읽는데 오랜 시간이 걸렸습니다.
내용이 어렵다기보다는 생각할 게 많았습니다.
제가 어떻게 생각하고 행동했을까요? 질문이 많았어요.
제가 장애의 경험을 다룰 때, 저는 존재에 대해 깊이 생각해야 했습니다.
나는 어디까지 존재합니까
그것에 대해 생각해 본 적이 없어요.
휠체어는 절단 수술을 받은 사람에게 애완동물과 같습니다.
그렇다면 존재에 휠체어가 포함되는 걸까요?
만약 보청기가 청각장애인들에게 필수적인 것이라면, 그것이 그들의 존재 중 하나일까요?
인간을 발전시키고 장애물을 극복합니다.
왜 우리는 그 장애를 극복해야 합니까?
장애를 가지고 잘 사는 건 어때요?
장애는 비장애인의 입장에서 극복해야 합니다.
결함이 무장애로 렌더링될 때만 일반 범주로 간주됩니다.
장애를 가지고 살게 하지는 않겠지만 비장애인과 가까운 곳에 살 거예요.
우리 사회는 장애를 인식하지 못합니다.
그들은 맹인들을 위해 "시력을 준다"고 말하지만, 그것은 그들에게 재앙이 될 수도 있습니다.
그들에게 세상은 분명 명암과 같았을 것입니다.
오직 향상된 인간만이 위대하고 경이로운 존재로 인식될 수 있습니다.
우리 주위에는 많은 사이보그가 있습니다.
인공발톱이나 보철물을 사용하는 장애인들이 있지만 고급인간이 아니다.
비장애인들이 생각하는 사이보그는 '정상' 카테고리보다 우수합니다.
너무 아이러니해요.
비장애 및 장애
저는 비장애인이 정상에 가깝다고 생각했어요.
이 책은 그 부분도 지적합니다.
비장애인이 정상이라는 인식도 그랬습니다.
게다가, 장애는 비장애처럼 보이려고 노력합니다.
꼭 필요한지는 모르겠지만, 언론의 모든 것은 자연스러워요.
감명받은 포르노입니다.
소리가 들리고, 앞이 보이고, 걸어갑니다.
감동받았어요?
장애 이미지를 소비할 수 있는 방법이라 인상 깊었습니다.
우리는 부족한 부분을 보완하고 보완할 필요가 없다는 것을 알아야 합니다.
하지만 우리는 단지 그 문제를 해결하려고 노력하고 있습니다.
우리에게 그 자체로 살아갈 수 있는 선택권을 주지 않은 것이 사회였습니다.
이것은 제가 편찬한 책입니다.
그것은 훨씬 더 깊은 설명이 필요한 책입니다.
어렵다고 말하는 것은 잘 설명하는 것입니다.
다른 시각으로 말씀드릴 수 있어서 읽기가 어렵지 않았어요.
상실에 대한 감정적인 평가보다는, 그것이 "사이보그"로 묘사되었기 때문에 재미있었습니다.
이 책을 읽고 생각한 것은 장애는 비장애가 아니라는 것을 인정해야 한다는 것이었습니다.
그리고 저는 인식의 구조가 바뀌어야 한다고 생각합니다.
저는 사람들을 자주 만나고, 장애에 대해 말하고, 경험에 대해 이야기합니다.
저는 어렸을 때 맹인 친척과 함께 자랐습니다.
저는 절반의 사람들이 그것을 볼 수 없다고 생각했어요.
볼 수 있는 사람도 있고 볼 수 없는 사람도 있는 줄 알았어요.
안 보이면 더 센스가 있어요.
장애를 치료의 대상으로 보는 것은 사회가 만들어 낸 인식과 같습니다.
그런 인식을 깨는 것은 비장애인이 아니라 '인간'이라고 생각합니다."
그들은 그 빨대가 장애인을 위해 만들어졌다고 말합니다.
어떤 플라스틱 운동도 빨대를 사라지게 할 수 없습니다.
환경적인 일 또한 장애인들의 편리함과 삶을 없애는 것입니다.
그리고 장애인들이 일상생활에서 불편을 겪는 것은 당연하다고 말하는 사람들도 있습니다.
하지만 모두에게 같은 기회가 주어지고 안전한 환경이 주어진다면 사회를 만드는 것이 옳다고 생각했습니다.
게다가, 저는 공리주의가 다수의 행복이라고 생각하지 않습니다.
이 책을 읽으면서 다수의 의견이 반드시 편리함과 행복으로 이어지는 것은 아니라는 생각이 들었습니다.
저는 이 책이 올해의 책으로 남을 거라고 생각했어요.
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